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开在我心里的玫瑰花4

上一篇 / 下一篇  2007-11-18 00:35:02 / 个人分类：占占的！！

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THE NEW YORK TIMES

纽约时报（第4篇）

 

神所预备的救恩之路

 

《创世记》三章6~7节：于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。


 

你说该把她怎么样呢？

在某种情况下，人们的想法并不是相同的。欣赏同一幅画，人们所感受到的也不尽相同；品尝同一道菜，人们的感觉也不一样。和这一样，看同样的事物、同样的环境，人们的反应也都不同。普遍地，人们一般都不去想自己想法以外的事，总是按照自己的想法决定一切。一切都在自己想法里面完成。

在《约翰福音》九章，当耶稣行路的时候，门徒看见生来瞎眼的人，问了耶稣：

“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

门徒看见瞎子的时候，相互发表了意见。

“他是因为谁成了瞎眼的呢？”

“是生来就瞎了吗？”

“可能是他父母的罪吧？”

“不是，他父母犯了罪，他怎么成了瞎眼的呢？应该是他父母的眼瞎了才对。可能是他自己犯了罪。”

“他在妈妈的肚子里能犯什么罪呢？”

这个问题，他们想不通。门徒们就问了耶稣。“这个人生来是瞎眼的，是因着这个人的罪呢？是因着他父母的罪呢？”当看瞎眼的人的时候，“是因着谁的罪呢？”门徒按照这样的观点看。耶稣说：“也不是这个人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”耶稣的想法与门徒的想法完全不同。

在《约翰福音》八章里，文士和法利赛人问耶稣：

“这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？”

他们想拿着自己的智慧试探耶稣，想抓他的把柄。

如果说，用石头打她，那么他自己说是来拯救罪人的，用石头打了她，能行吗？如果说，不用石头打，那他就违背了律法，无论是这样做，还是那样做，他们都能抓住告他的把柄。但耶稣并没有被他们的聪明抓住。如果是这样，那么这位神是什么样的神呢？耶稣说了他们想象不到的话：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”谁也没有想到耶稣会说这样的话。

如果看耶稣在世上时所想的，就可以发现和我们人的想法从根本上就不相同。《圣经》中记载了生来瞎眼的人、行淫中被拿的妇人，并不只是在看他们时的观点不同，在各位生活中发生事情时的观点与各位的观点也完全不同。

 

用树叶做的衣服和用皮子做的衣服

在《创世记》三章里，亚当和夏娃摘吃了分别善恶树上的果子之后，他们的眼睛就明亮了。之后他们所感受到的，就是自己赤身露体。因为他们没有办法，所以摘下无花果树的叶子为自己编了裙子，遮盖羞耻的地方。

如果是神，会怎么做呢？神也会用无花果树的叶子为他们作裙子吗？如果是这样，那么神就是与人毫无区别的神了。但神不是这样做的。

当我们犯罪的时候，只是一味地努力不犯罪，努力地遮盖罪。可惜的是，问题并不在于我们行不行善。重要的是，是按照我的想法生活呢？还是按照神的想法生活呢？

你们过信仰生活的时候，如果守律法守不住了，肯定会为了重新守律法而努力。如果反复多次，就会领悟到，这样做不行啊！我们为了不犯罪去努力，结果是没有任何意义的。

用无花果树的叶子为自己编作裙子，用它来遮盖自己，只能过黑暗的生活。理由是，如果穿着这个裙子走到有太阳光的地方，树叶很快就会枯干、碎掉了，所以他必须整天生活在荫影下。生活自然变得黑暗。神是怎么做的呢？

在《创世记》三章21节：耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。人采取的方法，是用无花果树的叶子为自己编作裙子，暂时遮盖自己的缺乏。神用皮子做衣服给人穿上，完全遮盖缺乏。

 

以死亡为代价换来的衣服

在《创世记》三章里出来的简短的这段话语，是关系到整个人类的话语，也关系到我与各位的信仰。

现在也是不能够用真心去信神，蒙不到神恩典的人，犯罪之后就像亚当和夏娃所做的一样，过着用无花果树的叶子为自己编作裙子的生活。但蒙到神恩典的人，穿着皮子做的衣服，以感谢的心生活。

也许我说这些话，会受到动物保护者的指责。人最初造的衣服是植物性的，神造的衣服是皮质产品。你们应当知道这两种衣服的差别才行。

人用无花果树叶子造的裙子，没有牺牲，不能承担罪的代价。如果不承担罪的代价死去，就无法遮盖我们的罪。为了解决我们的罪，必须支付死亡的代价。

我从小就去了长老教会。按照教会所教导的，犯罪后，每天悔改。为了不犯罪，努力挣扎着生活了。

“神啊，今天，我又犯罪了。真是太羞耻了。主，你饶恕我吧。你让我明天不要再犯罪了。”

我这样在神面前恳切地祷告。但第二天，又犯罪，所以每天犯罪、悔改，又犯罪、悔改，这样生活了。这种信仰与用无花果树的叶子为自己编作裙子是一样的。

亚当：“今天的衣服做得真好，夏娃，是不是？我做的好不好？是用嫩叶做的，特别柔软。”也许他夸耀着自己做的衣服，穿上了。夏娃也用葛藤编着裙子，也许她会对亚当说：“亚当，这样编是不是好看些？”无论有多美，用不了多久，它就枯干、破碎了。破碎再破碎。这就是以前我去教会时所过的信仰生活。

“父神啊，今天我犯了这样、这样的罪，饶恕我吧，让我明天不要再犯罪了。”

天天这样告白罪、遮盖罪，这与用无花果树的叶子为自己编作裙子是一样的。我自己告白罪，拿着悔改的心，无论怎样不停息地为自己编作裙子，到达一定程度时，就会倒塌、再倒塌。亚当和夏娃做了裙子穿上，走到阳光下时，树叶就枯干，碎掉了。丑陋的部分如果显露出来，“亚当，都看到了。”如果那样，该多么羞耻啊？我们遮盖自己绝对不可能做得完全，不可能达到完备，所以我们绝对无法脱离罪人的状态。

神所造的皮衣完全不同。第一次的死亡临到了伊甸园。没有一点儿罪的牲畜为了遮盖亚当、夏娃的罪的谴责和羞耻遭到了死亡。正如你们所熟知的，这是指着耶稣基督的死说的。

你们偷盗、撒谎、杀人、奸淫，然后，“神啊，你饶恕我吧。赦免我的罪吧！”虽然这样祷告，心里面的罪仍然活着，折磨着你们，所以你们不可能得到真正的释放。

因此，神并不是用我们悔改、流泪的方式来洗净我们的罪。神把死亡呼召过来，让某个对象代替我们受到所犯罪的刑罚。在我们眼前，让我们看得明确。

“亚当、夏娃，过来。”

“是，神，真羞耻啊！”

“你们用无花果树的叶子做裙子不行，用它不能完全遮盖羞耻。是不是又显露出来了啊？从现在起，我来做，你好好看着啊！”

然后，神杀了一只动物。

“实际这只动物不死也可以，他是因着你们的罪死去的。如果这只动物死了，用它的皮做成衣服，就能遮盖你们的缺乏。”

当神杀这只动物的时候，亚当、夏娃亲眼看到没有罪的动物流血死掉了。那只动物不死也可以，不那样流血也可以，它是因为我犯的罪死去的。神分明让他们看到了这个。

 

树立在万民面前的基督的十字架

两千年前，在各各他山上，耶稣被钉十字架死去了。为什么神没有秘密地让耶稣被钉十字架呢？而是在全体耶路撒冷人眼前做了这件事呢？“把他钉十字架！把他钉十字架！”在很多这样高喊的人面前，耶稣遭受了十字架的刑罚。在这么多人面前，背起十字架，向着各各他山走去。在众人的面前，手脚都被钉在十字架上，在树立在各各他山上的十字架上流了血。被钉在十字架上，当着众人的面高喊着“我的神，我的神，为什么离弃我？”又说“成了！”低下头把灵魂交给神了。耶稣把这个情景展示给万民看，我们通过记录这个事实的《圣经》，也可以分明地看到耶稣死去的模样。

是啊，耶稣不被钉十字架死去也可以啊。因着亚当、夏娃离弃神选择了撒但这个罪，并因着我所犯的一切罪，耶稣才这样流血死去了啊！那个死亡是因着我说谎的罪，因着我有了贪心、偷盗的罪，因着淫乱、奸淫的罪，也因着恨人、杀人的罪！

神让他们分明地看到了。“你奸淫的罪被钉在十字架上了。你们偷盗、奸淫、撒谎的罪被钉上了。你所犯的罪都被钉上了。”主是这样说的。为了把我们所犯的所有罪钉上，耶稣与这个罪一起被钉十字架了。

如果人得了胃癌，不能只把癌摘除掉，也得把胃切除掉才行。如果切除了胃也不行的话，就只能死，把整个生命全部撇弃掉。如果只摘除癌多好啊，因为做不到，最终死去。像这一样，如果在我们的生命中，只把罪切除掉多好啊。因为这样不行，所以耶稣背负了我们的罪，与罪一起被钉十字架死了，对我们的所有罪的刑罚他都承受了。

神把这个事实详细地展示给我们看了。当我犯了罪，心里受痛苦的时候，若仰望十字架，“是啊，耶稣被钉十字架的时候，这个罪也一起被钉了！这个罪的刑罚在十字架上已经结束了！”只能这样。

当我心里罪的欲望涌上来的时候，虽然羞耻，就能够说“这个罪已经受到了刑罚！”

因着一只动物的死，亚当、夏娃罪的羞耻可以完全被遮盖。这就是神与我们想法上的差异。

我们是，一犯罪，就求饶恕。虽然祷告说再也不犯罪了，但做不到，之后又犯罪。因为神知道即使这样做也洗不净我们的罪，所以让耶稣被钉十字架了。并不是毫无目的地钉了十字架，耶稣被钉十字架的场面，让万民明确地看到了。

亲爱的各位，你们当中哪有不犯罪的人啊？都犯了罪了。那个罪，在你们心里活着做工，让你们羞耻、痛苦、不得自由，让你们惧怕走到神的面前。神为了让我们从罪中得到真正的自由，为了处理这个罪，让我们的眼睛可以活生生地看到，耶稣被钉十字架流血死去的模样。当我们正确地看这个事实的时候，“啊，主在十字架上遭受了死亡，我的罪已经被赦免了！”会发现这个事实。耶稣在十字架上的死担当了我所有罪的刑罚。

为了遮盖亚当和夏娃的缺乏，神让亚当、夏娃仔细地看到了神为他们杀了一只动物。那只动物不死也行啊，它是因着我们的罪死的。因着动物的死，向着我们的罪的刑罚结束了啊！因为罪的工价乃是死，这个工价已经支付了。那个动物死的时候，我们的罪都结束了。

神为了让我们从罪中脱离，能够得到真正的自由，并没有选择与我们的方法相同的方法。我们只是告白罪，祈求饶恕之后，认为不犯罪过善良的生活就行。神并没有这样做。并不是饶恕，而是降下向着罪的刑罚并解决罪。耶稣被钉十字架死的时候，锤子的声音“当、当、当”振动各各他山的时候，那就是你们的罪被解决了的声音。你们所犯的所有的罪，在十字架上完全被解决了。

当亚当、夏娃穿上皮衣的时候，羞耻完全被遮盖，能够得到自由。像这一样，当仰望耶稣十字架的时候，我们就能够得到自由。

因为我是肮脏的罪人，行了恶，但对我罪的所有刑罚，在十字架上已经结束了！那十字架上的死，将我所有的罪都处理了！

就像皮衣可以完全地将亚当、夏娃的羞耻遮盖一样，耶稣的十字架能够将我们心里所有的污秽肮脏完全遮盖，能够给我们充分的自由。

 

相信使我们完全的神吧！

在《创世记》三章里，神事先让我们看到了救恩的秘密。我们的方法是，好好做、行善、不犯罪地生活，但神的方法与我们的方法不同。当看到生来瞎眼的人的时候，门徒的想法与耶稣的想法不同；站在行淫中被拿的妇人面前的文士和法利赛人认为，耶稣只能说用石头打或不要打，但耶稣却说了与他们的想法完全不同的话，“没有罪的人先拿石头打她”。对于我们的罪也是，神的想法与我们的想法完全不同。我们呢，“神啊，我犯了罪了，我奸淫了，我偷盗了，你饶恕我吧。”用这种方法悔改。神的方法却不是这样，神并不是饶恕我们的罪，而是在我们的眼前将罪处理掉，都处理解决了。为了让我们的心得到彻底的自由，神在十字架上完全地解决了我们的罪。

《圣经》让我们分明地看到我们所做的与神所作的工的差异。在《路加福音》十五章里，浪子作工的时候，怎么热心地做，也只能是穿着破烂的衣服，在猪圈里饿死。但父亲开始作工了，浪子开始变得干净，变成了蒙福的人。我们做的不能完全，但父亲作工就完全。

不要我变成善良、诚实，现在也是污秽、丑陋，虽然如此，让我们相信使我们完全的那位神吧。神与我犯了什么样的罪毫无相关地，没有把那些罪留下一丁点儿，都在十字架上完全地解决了，向着所有的罪降下了刑罚，把它们全部除掉了。

亲爱的各位，主所做的与我们所做的是不同的。所以我们撇弃我的道路、我的方法，相信主吧。

神为亚当、夏娃造皮衣穿，使他们得到自由，像这一样，因着耶稣被钉十字架的死，各位的罪一个一个都被解决了。不要想别的，凭信心接受这个事实，从罪中得到自由。希望你们向把我们从罪中洁净的神献上感谢。你们不是在罪人的位置，而是在脱离了罪的位置。面对神的时候，神的恩典会洋溢在各位心中的。



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引用 删除 Guest   /   2008-08-15 10:46:49
IC卡与ID卡的区别
作者:力维锁业  

　　目前，感应式IC/ID卡随着生产成本的下降及技术的成熟，已应用于众多管理系统中，应用面越来越广，其优越性越来越让社会接受，许多单位、公司、智能小区或楼宇的发展商都要上一卡通的项目，但对于是采用IC卡，还是采用ID卡做一卡通的问题上，还存在着很大的疑惑和误区。这里就谈一下这两种卡的两个重大区别，以帮助大家走出误区。
　　一、IC卡与ID卡定义
IC卡全称集成电路卡(Integrated Circuit Card)，又称智能卡(Smart Card)。可读写，容量大，有加密功能，数据记录可靠，使用更方便，如一卡通系统、消费系统、考勤系统等，目前主要有PHILIPS的Mifare系列卡。
ID卡全称身份识别卡(Identification Card)，是一种不可写入的感应卡，含固定的编号，主要有台湾SYRIS的EM格式、美国HID、TI、MOTOROLA等各类ID卡。

　　 二、为什么IC卡要做初始化(即加密)工作，而ID卡不用？
1、 IC卡在使用时，必须要先通过IC卡与读写设备间特有的双向密钥认证后，才能进行相关工作，从而使整个系统具有极高的安全保障。所以，就必须对出厂的IC卡进行初始化(即加密)，目的是在出厂后的IC卡内生成不可破解的一卡通系统密钥，以保证一卡通系统的安全发放机制。
2、 IC卡初始化加密后，交给用户使用时，客户通过IC卡发行系统，又将各用户卡生成自己系统的专用密钥。这样，就保证了在其它用户系统发行的用户卡不能在该系统使用，保证了系统的专一性，从而保证了系统的安全使用机制。
3、 ID卡与磁卡一样，都仅仅使用了"卡的号码"而已，卡内除了卡号外，无任何保密功能，其"卡号"是公开、裸露的。所以说ID卡就是"感应式磁卡"，也就根本谈不上需要还是不需要初始化的问题。
4、初始化过程为什么不交由用户自己做呢？这是因为：
A 如果由用户自己初始化，就不能防范用户内部人员作弊。因为用户在使用一卡通系统时，若有员工用社会上买来的卡随意初始化，便可随意发行成住户才能使用的住户卡，甚至可随意给卡充值消费，这不仅将造成严重作弊后果，也将导致一卡通系统的安全出现使用机制上的严重漏洞。
B 另外，若用户买到劣质出厂卡自己初始化，而在系统上不能使用，则会使系统使用性能不良或瘫痪，这将造成事故责任不清。
C 初始化过程在厂家执行，主要是IC卡安全密钥认证机制的基本需要，也是IC卡系统集成商的行规。就像城市公共交通IC卡一样，这些卡在交给公交系统使用前，每张卡的密钥都要进行出厂加密控制。


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引用 删除 Guest   /   2008-07-13 11:32:58
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