开在我心里的玫瑰花10
上一篇 / 下一篇 2007-11-18 00:41:35 / 个人分类：占占的！！
THE NEW YORK TIMES
纽约时报（第10篇）
临到我内心的救恩记号
该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”（创4：13~14）
《创世记》讲述着比我们所能想象到的更深的心里世界，所以，不通过《创世记》这面镜子，我们根本无法了解心里的世界。虽然我表达起来不容易，但是我正在向你们说的是，在《创世记》中显现出来的心里世界。
丑陋肮脏的人得到福
人们想好好过信仰生活后走到神的面前。以为好好守律法，就能得福，还能去天国。但读《圣经》，就可以非常容易地发现一个事实，在《圣经》中，靠自己做好、虔诚，走到神面前蒙福的人，一个也没有。特别是看新约《圣经》，在耶稣面前蒙福的人，都是像行淫中被拿的妇人、十字架上的强盗等等，犯了各式各样罪的人，做好后蒙到祝福的人一个也没有。虽然人们不知道怎么读《圣经》，但在人们的观念中，认为信耶稣就是过良善的生活。所以热心的祷告，为了少犯罪努力，又戒酒、戒烟、戒毒，想变得良善后，走到神面前蒙福。
但是，从《创世记》一直到《启示录》，读任何地方都可以看到，并不是不犯罪、过善良的生活、诚实的人蒙到了神的祝福，这样蒙到恩典的人一个也没有。正好与我们的想法相反，行恶的、丑陋、污秽的人得到了祝福。人们在中间（非善非恶）的位置为了行善努力。
在《创世记》四章里，该隐看起来好像是善良的人，一点点倒塌后，恶的面目显露了出来，后来变成了杀人犯，最终到达了抵抗神的位置。人们只把这个事情当成是该隐的事情，其实这也是指着我们说的。
我们小的时候，好像过得很良善。慢慢长大时，开始为了变得良善努力，相反，却越来越犯罪，越来越恶。最后，“我不行了！”，“我的刑罚太重，过于我所能当的！”就像说了这句话的该隐一样，到达这样的极限。因为到达了这个极限，我没有方法了，只能等待恩典。
游泳游得好的人掉进水里，他会游出来，绝不会求救的。不会游泳的人掉进水里，会“喔、喔、喔”的，“哎呀，我会被淹死呀！”他就会等着人来救他。
信仰生活中，还有错觉地认为自己能够行善的人，“读《圣经》就可以呗；守十诫命就可以呗；不犯罪就可以了呗；善良地生活就可以了呗。”有这样愚拙想法的人太多了。很长一段时间，我也是这样想、这样生活了。但实际去做，还是不行。
人们寻求满足自己心里要求的神
当以色列百姓出埃及地的时候，神通过摩西开始引导他们。“我要打发你去将我的百姓以色列人从埃及地引领出来，我要让你们进入迦南地。”摩西把这个事情告诉了以色列百姓。那时的以色列百姓，如果从心里接受这个事实的话，会想“啊，神把我们从埃及地领出去，会把我们引领到流奶与蜜的迦南地。原来神向我们施下了恩典与祝福啊！”拿着这样的心从埃及地出来，会喜乐、感谢。即使环境艰难，他们也会喜乐、感谢。因为他们相信，神会把他们引领到蒙福的地方。
但是以色列百姓，并没有接受神的心，而是在自己的想法里，接受了这个话。他们只是从在埃及地和泥、烧砖，这样困苦的环境中被拯救了出来；只是从生下儿子，就要把孩子扔到尼罗河里的痛苦中被拯救了出来。他们为此喜乐、感谢了。他们感谢的并不是要把他们一直引领到流奶与蜜的迦南地，他们只是因为暂时从鞭打、重担、将儿子丢进尼罗河的痛苦中脱离了出来而感谢、喜乐。
暂时以后，出埃及的以色列百姓，前面有红海拦住了他们，后面有埃及军兵在追赶他们。那时，在接受了神心意的人心里，“因为神要把我们引领到迦南地，前面虽然有红海，但神会给我们打开道路！”这样的信心在他们心里产生。但是以色列百姓呢，“为什么把我们从埃及地领出来，要让我们死在旷野呢？难道埃及没有坟地吗？”他们开始埋怨。
拿着神的心生活的人，与只是因为神在困难的时候可以帮助他，所以觉得很好，感谢着跟随的人绝对不同。
现在大部分人都不喜欢拿着神的心意生活，而是按着自己的心意生活，只需要在困难的时候帮助他们的神。我得病的话，给我医治；让我发财，他们思慕的是能够满足他们要求的神。这样的人虽然相信神，但在困难时，都埋怨神，抛弃信仰。
在《民数记》二十一章里，以色列百姓在旷野埋怨神，火蛇进到他们中间，开始咬他们。他们开始承认：“神啊，我们错了，我们犯罪了。叫这蛇离开我们吧！”他们并没有真正的悔改，因为火蛇在咬他们，他们实在没有办法，所以求神饶恕。他们并不是接受神的心。
知道他们心意的神，并不是让火蛇退去，而是让制造一条铜蛇挂在杆子上。说，凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。以色列百姓仅成年男子的数目就有六十万，他们在旷野生活着，如果只制造一条铜蛇挂在杆子上，有的人距离悬挂铜蛇的地方很远，要过去望一眼铜蛇，并非易事。可是如果有“一望这蛇就活了”的信心，无论是
因为我们是恶的，所以让我们撇弃自己的想法
我们真是丑陋、污秽、邪恶的罪人。因为亚当与夏娃犯罪之后，撒但不断地在人心里放入肮脏、淫乱、虚谎、邪恶的心。这样的心不断地从我们心里涌出来。没有神的心去教会的人，“礼拜的时间，你千万别出来，”他按捺着这样的心，说“圣洁的神啊，我来作礼拜了，你接受我们所做的礼拜吧！”礼拜时，虽然看起来虔诚，礼拜结束后，又拿着恶的心回去。一到主日礼拜，便又重新悔改，“主啊，你饶恕我吧。”一直重复着这样的生活。
神有想要指教我们的部分，那就是想告诉我们：我们的心里充满了恶，所以应该把我们的心整个扔掉。应该把我的想法扔掉，因为我的想法和撒但联接着，撒但总是通过想法把恶放进来，所以我们由不得自己，只能行恶，只能是丑陋、污秽。所以神引导我们，让我们撇弃自己的想法。但是人们不能轻易撇弃自己的想法。
谁祈求恩典呢？
我小时候，韩国正在打仗。战争结束后，挨饿的人很多。有一次，我正在家里吃早饭，忽然从大门外传来奇怪的声音。这是什么声音呢？出去一看，什么也没有。重新回来吃饭，又听到奇怪的声音。后来才知道，是我的同班同学来讨饭了。因为太饿了，所以他来要饭。可是他实在觉得羞耻，不好意思开口，只是发着“哼……”的声音。可是我们一出去，他就藏起来。后来，听朋友说，起初觉得羞耻，不敢开口要饭，过了一天、两天，就敢开口了。那个时代，没有吃的，真的很难。
谁会喜欢乞讨呢？把饭放在家里，喜欢出去乞讨，哪有这样的人啊？因为饿了好几天，实在受不了，所以才去乞讨。没有一个人喜欢乞讨。天国是祈求才能进去的。并不是自己好好做之后进去的，是毫无代价地，拿着神为我们做成的功劳进去。认为自己做得好的人，想拿着自己的义进去，他绝对不会去求神的恩典。拿着自己好好做就行这样的心的人，绝对蒙不上神的恩典。
该隐自己想行善，结果败亡了。他的善与义完全露了底，显露出丑恶的罪人的面目。因为这样的人想用自己的方法成为圣洁是不可能的，就像讨饭一样，所以走到耶稣面前去求恩典。十字架上的强盗是这样，行淫中被拿的妇人是这样，税吏马太也是这样。在《圣经》中，蒙恩的人都是这样蒙到恩典的。
我已经到达极限了！
自己过好信仰生活去天国的人，与我实在不行了，之后蒙耶稣的恩典去天国的人完全不同。我做的与耶稣做的有相当大的差别。
有一次聚会时，我传了话语。有一位妇人坐在后面。聚会结束后，别人都回家了。那位妇人有气无力地坐在后面的椅子上。我过去和她打招呼，说：“你好！”那位吓了一跳。
我问她：“你对信仰生活满足吗？”
“牧师，我累死了，已经到了极限了。”
这位妇人疲惫不堪、到达极限的理由是：她自己想做。如果由神来做，为什么会到达极限呢？神若洗我的罪，那太容易了。神若洁净我，使我干净，那太容易了。
《圣经》是这样的。浪子在猪圈里怎么努力想过干净的生活也不行。自己做的话，怎么做都不行。当父亲替他做的时候，虽然他一动不动地坐在那里，也可以很容易地成就。
“把洗澡水烧上，给他洗澡。”
“把肮脏破烂的衣服脱下来，给他穿上最好的衣服。”
“把鞋穿在他脚上。”
“把肥牛犊宰了。”
父亲每说一句话，儿子就有变化。他成为洁净，并不是靠着自己的辛苦劳动，而是因着父亲。
自己热心努力地使自己变成圣洁，与神使他成为圣洁完全不同。我做的时候，看起来好像能成似的，但结果还是不行。我做的话，总是疲倦、累、痛苦，终有一天，它会以丑陋结束。相反，如果神来作工，是那么容易、平安。
我是义人！
我说：“我所有的罪洗得像雪一样白了，我已经成了义人，已经圣洁了！”
人们听到这样的话，都感到惊讶。有的人就问：“你不犯罪吗？”
那时我说：“我真的是污秽、肮脏的罪人，但是，主把我的罪都洗净了。神把他的儿子耶稣基督派到这个世上，他把我的罪洗得像雪一样白，这个事实，我一点儿也不怀疑。《圣经》这样记载了。我有犯了罪的记忆，有行恶的记忆，也有生活得污秽肮脏的记忆。但我记忆当中所犯的这些污秽肮脏的罪恶的工价，爱我的主在十字架上充分地还清了。看《以赛亚书》，主说他为我的罪加倍受罚。因为主为了我所犯的罪加倍受了刑罚，因着主的恩典，我已经成了圣洁，已经成义了。”
有的人说我：“哎呀，真骄傲！哪儿有义人啊？分明说，没有义人，连一个也没有！”
对，本来一个义人也没有，都是罪人，但耶稣洁净的人就是义人。《圣经》里‘义人’这个词有很多。
因为耶和华知道义人的道路。（诗1：6）
义人必因信得生。（罗1：17）
义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅5：16）
虽然没有一个不犯罪的人，但耶稣已经承受了我们所有罪的代价，连一丁点儿罪也没有留下，都洗净了，所以我们成了义人。如果耶稣给洗了，那就干净了。耶稣是大概的洗了吗？如果妇人们洗碗时，马马虎虎地洗，碗上会留有残渣，但耶稣把我们的罪正确地洗得比雪还要白。用十字架上所流的宝血把我的罪都洗净了。这不是我们所做的事情，我们没有能够夸口的，是主向我们施下了恩典。但是认为自己能做好的人，就蒙不上这个恩典。自己忙于行善，掉在里面，就提不起精神。但行不了善，丑陋、恶的人，就会仰望主的十字架。
我们也有逾越节
该隐所做的一切都是无益的，他正确地领悟到，自己再也做不了什么了。看自己的时候，只能遭受到灭亡。他抛弃了这样的自己，开始呼求神。“我的刑罚太重，过于我所能当的！”那时，神开始做了工。
《创世记》四章13~15节：该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
耶和华为了让别人遇见该隐时不杀他，给他立了一个明确的记号。在《出埃及记》12章里，家家户户都有记号。有记号的家，死亡没有临到。那天晚上，天使去寻找埃及地的每一户人家，杀了所有人家的长子。但门框上抹了血的人家，天使没有进去。因为这家已经临到了死亡。
我是行了恶、犯了罪的污秽肮脏的人，所以死亡的使者为了杀死我，拿着刀来找了我。但是我这里有记号，因耶稣基督在十字架上所流的宝血！“我已经遭受了死亡，因着罪，我已经遭受了刑罚，向着我的罪的刑罚已经结束了。耶稣被钉十字架死去的时候，我的罪已经得到了处理。”在我心里的门上，已经抹上了为了我的罪死去的耶稣基督在十字架上所流的宝血。
我打了朋友，又偷盗、说谎，犯了数不清的污秽肮脏的罪，虽然在我心里存留着这些记忆，但这么多的罪，主一个也没有留下来，都在十字架上受了刑罚，洗净了。并不是我去行善，因着主的恩典，我所有的罪都洗得像雪一样白了。我已经成为圣洁，干净了。不知有多么感谢，用言语无法表达。
神给该隐的记号！神并不是单单给了该隐记号，在我的心里也给了记号。耶稣在十字架上所流的血！这血成为我的罪都得到赦免了的记号，所以审判再也不能找到我。我该承受的灭亡，我该受的咒诅，我该遭受的一切，主在十字架上都已经承受了，所以不能再咒诅我，不能再使我灭亡了。我凭信心接受了耶稣为我所做的事。
如今咒诅和灭亡再不能临到我，对我所有罪的刑罚已经结束了。
以色列百姓出埃及那天，天使进到了每一户人家，击杀了长子。但抹上血的那家，天使就越过去了。“这家已经受到了审判啊，灭亡已经过去了啊。”我们也有这样的逾越节。
“虽然我犯了罪，但这个罪已经遭受了审判，耶稣在十字架上接受了对我罪的所有刑罚。虽然这是罪，但它已经受到了刑罚，是不能再次受到刑罚的罪。虽然是罪，但没有效力了。”
我们能凭着信心走到神的面前。就像神给该隐立了记号一样，神也给了我们救恩的记号，免得我们遭受灭亡。各位，不是自己的善，希望各位凭信心把神给的恩典的记号接受进来。
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